學浩然強身功要具備「信心」、「愛心」、「耐心」、「恆心」四顆心，這些心不是獨立的，它們互為表裡，彼此牽動，比如有「愛心」，才會多出手，多出手才能得到更多的見証，才能產生「信心」，有了「信心」，練功的「耐心」方可得到更多激勵，「耐心」養成之後，才足以克服萬般困難，有「恆心」練功，不會半途而廢，練功自然水到渠成，總之，練功四要不可偏廢，應齊頭精進，以求大成。  
     
練功最重要的是「信心」，只有付出信心的才能做到底，功夫才能有所成就。俗語說，信者靈，靈則真，真者必誠，誠則踐實！能夠實實在在的勤練功，日久自然功力益深。反之，如果對浩然強身功毫無信心，必定半途而廢，絕無功成之日可期。 在保健上，信心更為重要，對自己所學所練要有信心，才不會懷疑太多的原理，才能勇於出手幫助人，才可能「憨憨做，憨憨得」。信心也可以說是能量的原動力，有信心自然就會有功力，無論是保健或是急救，療效的好壞就要看有無信心，缺乏信心，等於「還沒出手，就先想輸」，當然會做得無效。既不信，又不練功，再好的功法，也幫不上忙。  
     
「愛心」就是慈悲心，願意用自己所學來助人，把犧牲奉獻當成享受，有愛心才可能出手助人，多出手，才有機會因見證建立起信心，同時增強功力，況且，能夠無條件付出愛心，這種慈悲的菩薩心腸，正是積德的基礎，要練功就要修德，德為功之本，德厚功高，功德並重。功是船，德是水，水漲船高，德高功高，無德不會出功，缺德練功無效。練功修行就要回饋社會，照顧更多的人，表達對老天爺給予這一門功夫的謝意。  
     
「耐心」就是要多做功課，多做功課就會多發問，多解惑，也就能開啟你的潛能，就會有特殊的能力測知對方的症狀，保健對方的疾病療效就會顯著。抱著「只問耕耘，不問收穫」、「有意練功無意成功」的耐心練功，才能有最好的收穫，古人說﹕「一勤天下無難事」，又說：「勤能補拙」，學練浩然強身功，正需要這種精神。 沒耐心就會找藉口偷懶，要知道，沒有時間練功，到時候就有時間生病，多一份練功機會，就少一份生病可能。  
     
「天下無難事，只怕有心人。」這個心就是「恆心」。有恆心才能堅忍不拔、刻苦耐勞，才能克服困難，而不被困難克服，就不會有急於求成的思想，就能按部就班紮實練功，練功才能有所成就。如果是虎頭鼠尾，無法始終如一，堅忍到底，必無成功之日。  
     
     
 

功力的大小與學問、權勢無關，有些人往往利益擺中間、道義放兩邊，練功的成就自然產生差別，有些人貪得無厭，練功自然成就有限，能夠練功的人原本比較有福報，卻無事不爭，要知道，不爭才能看到事實，爭了就會亂，亂了就會犯錯，犯了錯就會敗，七上八下的心都在消耗人體能量，功力會漸漸消失，所以，練功除「信心」、「愛心」、「耐心」、「恆心」之外，內心也要常持各種善心，屏除四方惡念。

練功的人要努力行善，只要能力所及，要盡量幫助他人，比如學會初級香功十五個動作，就可以教同事、親友，幫人家獲得健康，是做功德無量好事，這是好事，練一輩子的功，就要做一輩子的善事；另外是布施，布施有財施、法施…等等很多種，用功夫去服務別人，也是一種布施，能為別人服務，比被人服務有福，學浩然強身功後，要幫助人很簡單，只要雙手一出就可幫助人，所以要多發心幫助他人；除此之外，「慈悲心」、「功德心」、「感恩心」、「平常心」、「包容心」…也不能少，善心多少，練功成效就有多少。

練功的人更別染上名利心，浩然強身功是來自上天的一條溝通管道，不在於誰的功夫好，誰的功力強，而在於個人修養，內心越單純，能量越強，保健效果越快。要知道與人無爭則人安，與世無爭則事安，學浩然強身功者，要互相包容、融洽，使是非不生，何況爭執會消耗自能量，本就該極力避免。也要不求回報心，求回報心就是向人要求回報的心理，浩然強身功替人保健，不能索取報酬，練功就是要盡本份的心，盡心盡力去做，不求回報，才是真正做善事，一旦求回報，功力將會因此而日退，穴道也會慢慢關閉，一切功夫等於白練。特別要戒貪心，古人有云：「修行三禍莫過於貪」，一旦有貪念時，練功就會急著求成，結果必然是欲速則不達，練功無效；其它諸如「比較心」、「互鬥心」、「排斥心」、「計較心」，「傲慢心」…種種惡念，同樣要消滅殆盡。