人能活多久？從醫學的領域，也許可以在未來精算出來。但是我們一般人是不能預知何時會生死，這是不可知的事，人就如此無奈的交給命運去決定生死之事。這就是無常，人只能把握當下，過去和未來是不可捉摸的，不能支配的。所以活著就要精采，就要把握不要浪費，更要自主尊嚴，貢獻一己之力，造福人群社會，因此生命的長短就不重要了，重要的是你是不是活的精采。
一般人一生中，少小時期充滿夢想，豐富人生嘗試，不畏一切挑戰。中年時期造就一生的巔峰，名利有成傲視天下。此時身材開始發福，運動量大幅減少，漸漸的邁入老年期，展現成功老者的特徵──高血壓、糖尿病、壞脾氣、老固執…等長者會有的風範。從哺育、成長、茁壯、老死可以說多采多姿，充滿了酸甜苦辣。
然而人生真的就是這樣嗎？ 生、老、病、死是無常，我們是否可以讓自己快樂健康多一些，生病苦痛少一些？就算是在病苦時，我們是否也可以很快樂？太多人生的例子告訴我們，我們無論何時都可以過的很自在快樂。無論何處都可以過的很精采。
今天我們就來談談快樂精采的泉源──大悲心。 大悲心──是佛家的語言，如果換種說法，我們可以說是──和善精進心。也就是在愛心的基礎上，基於人性善的本質，發揮自身的能量，成就禮運大同社會。這心是存在於每一個人的身上，是不假外求的。而且很多人都發揮的很好很成功。像比爾蓋茲、門諾總執行長黃勝雄先生、終生義工孫越先生…等等，這些人都發揮了高度的大悲心。
究竟我們這次談這個問題的主軸放在哪裡呢？因為單以大悲心的範圍太廣。我想談一談老年的準備，從大悲心的角度，大家應該如何開智慧，起悲心，建立未來幸福康樂的高齡社會，使老年人成為社會的資產，而不是負擔。前一陣子和朋友聊天，談到年輕一代只生一個小孩，日後如果小孩結婚成家，他們就要負擔兩對老人和一雙自己，一共六個人。如果再有下一代，兩夫妻扶養五個以上的高消費群[老人和小孩是高負擔族群，尤其在醫療方面]，必使生活品質下降，甚至無力負擔。所以在未來老年人要能自己獨立生活，自己能活的精采，如此才能驕傲的告訴自己：不虛此生！
如果要做到這樣，我認為每個人就要立刻開始行動，不是計畫，而是行動。很多人年過中年，即將面臨退休，太多人不知道退休生活要如何過，哪麼我建議這些人，退休生活一定要過的自在、喜歡、活動而且有建設性，因為自在才會沒有壓力，喜歡才能長長久久勝過上班，有活動才不會讓身體迅速老化，有建設性才會有成就感、滿足和快樂。那這種工作去哪裡找？很簡單趕快投入志工的行列，盡量利用自己閒暇時日去投入自己有興趣的志工行列，不論公益團體、醫療團隊、弱勢社會、宗教濟世…。因為做義工是很需要學習成長的工作，所以你能成為稱職的志工，要經過一段養成期，因為義工是不能有身段的，當一個人無所求或無名利欲時，他的心是澄淨透澈明朗的，他的能量是無與倫比的，他的那顆聖心沒有他做不到的事，他已經融於整個人類宇宙，大家看到了他的人格光輝。
也許有人被一時的惰力牽引，做志工隨時都可以去，以後再說吧！那當然也沒人會抗議。現在在台灣，老人人口的比例，大概十個人有一個是老人，預估民國115年，五個人就有一個老人。根據統計，人如果沒有方向，退休後悶在家裡，五成五年內會老去。又對照先進國家的退休調查，他們有一半退休人口投入志工行列，很多老人在75歲以後才離世，而且沒有很長的病痛期，很多人生活的很尊嚴，自己覺得人生很有意義和滿足。日本已經是高齡人口的社會，達到20%以上的老人人口比例，由於他們對高齡化的工作，一路走來推動的很好，因此日本目前老人成為一項很大的資源。
所以，人電義工朋友！你們是未來台灣社會的菁英，更是長壽一族。因為你們已經在做義工，但是義工也可以參加兩個以上的團體，未退休前是學習，退休後是奉獻，是社會給的恩典，讓我有一處我可以精采生命的舞台。各位師姐師兄！你們認為如何？祝福大家「大悲心起」！也接引更多的人來做義工，共同來「祥和社會」「美好人生」。
啊！活著真精采！ |
